KESKİN SİRKE KÜPÜNE ZARAR

Musa Eroğlu bir dost muhabbetinde Çocuklara Hasan Hüseyin Aliyi anlattığımız kadar kendi kültürümüzü anlatalım. Sazımızı, türkülerimizi öğretelim. Bizim geleceğimiz Çocuklarımız. Bizim yolumuzu, kültürümüzü bizden sonra devam ettirecek Çocuklarımızı, yolumuzun gereğine uygun yetiştirelim demiş. 
Buna Aleviler içersinden kendini Aleviliğin kurucusu ve  koruyucusu görevini üstlenen Şiileşmiş bir dede Musa Eroğlu ve böyle düşünenleri çok sert biçimde ölümle tehdit etmiş. 
Din ona inanan ve yolunu sürdüren müdavimlerinin kendi anlayış ve düşünceleri doğrultusunda her dönem ve her zaman istedikleri gibi kullanılmaya çok müsait bir sistem. Dinleri aşamayan, dinlerin etkisinden kurtulup, gerçek hayatlarında kendilerine özgür ve Laik bir yaşam yolu çizemeyen toplumlar geri, ilkel ve fukara bir yaşam sürerler. Çağın ve bilimin gelişimine ayak uyduramayan her şey gelenekselleşerek toplumların her türlü özgürlüğüne ve gelişimine takoz olur. 

Aleviliğin ilkelerini, yolunu, erkanını çizen düzenleyen ve belirleyen Alevi Aşıkların deyişleri, türküleri ve nefesleridir. Aleviler Aşıkların sözlerini kutsayarak Hak sözü kabul edip Sazlarına Telli Kur an derler. Telli Kur anın söylediği sözler kendi ilkelerini belirleyen kutsal kitaplarıdır. Alevilik hoş görünün kendi içinde en özgürce kabul gördüğü en önemli ilkedir. Muhabbet Aleviliğin en güzel eğitim ve öğretim sistemidir. Hatayi “ Muhabbetten hasıl oldu Muhammet, muhabbetsiz Muhammedi neyleyim “ der. 
Bu muhabbet kimseye ve kimsenin inancına hakaret etmeden, her türlü eleştiri ve düşünceyi açıkça söyleyebilmesidir. Alevilik bilimselliğin yansıması olan Batıni bir yoldur. 
Sırrı hakikate varmanın tek yolu, gerçeği ve hakikati arayıp bulmak ve kesinlikle ondan ödün vermemektir. 
İslam içersinde sıkışıp kalan anlayışlar keskinleşerek İşid anlayışının hızlıca yayılmasına neden oluyor. Sünniler içinde İşid hortlarken Aleviler içinde Şiilik gelişiyor. 
Anadolu Aleviliği gerçeğin ve hakikatin yolu olarak“ Bilimden gidilmeyen yolun sonu karanlıktır” sözüne harfiyen uymaktır. 
Alevilikte Allah ta Hz. Alide konuşulup tartışılır. Hiç kimse ne Allahın ne de Hz. Alinin koruyucu meleği ve fedaisi rolüne soyunup başkalarının düşüncelerine terör estirme hakkına sahip olamaz. 
Bütün kainatı yaratan Allah ve Alevilerin kutsalı  Hz. Ali kimsenin korumasına ve koruyuculuğuna ihtiyacı yoktur ve  olamazda….